Da i na periferiji Beograda ima „CRVENIH BRDA” gde se skiva samodopadljiva mladost želeći da afirmiše svoje mogućnosti i želje, pokazalo se u naturalističkoj drami „Klip”, Maje Miloš. Ovaj je njen prvi igrani celovečernji film, i po prvim reakcijama probija se kao dostojanstven pokazatelj da u srpskoj kinematografiji ženska filmska vizija zapravo predstavlja možda odlučujući prekretnički impuls. Taj iskorak dokazuje siromašna brojka rediteljki u istoriji domaćeg, a bogami i svetskog filma. Među njima jako malo se (debitantskih) naslova koji se pamte, a uz malo truda na žalost dolazimo do brojke od svega par snažnih ostvarenja koji sežu u dublje sećanje.
Sa takvim svojstvima filmske prakse tonemo u samu srž filma. Nagrade sa eminentnog festivala u Roterdamu najavile su pre par meseci nešto o čemu će se tek galamiti. Možda zbog nekalkulišućeg prikaza one realnosti koju smo odspavali i izmaštali kao tuđu i nestvarnu, a čije delove tkiva beleže na mobilnim telefonima neki novi klinci, autori klipova i protagonisti „Klipa”. Vešto i smelo vodeći junakinju kroz niz problematičnih suočavanja sa neuhvatljivom okolinom, mlada rediteljka demonstrira ako ne preveliku inovaciju na estetsko-umetničkom planu, mada se i tu možemo sporiti, a ono sigurno nadahunće, (skoro) nepostojeće u FALUSOIDNOJ SRPSKOJ KINEMATOGRAFIJI.
Ključna tačka u postupuku građenja lika Jasmine (gl. junakinja - pojavljuje u skoro svakoj sceni) svakako je sveprožimajući karakter tih vizuelnih mini-predstava koji se u mesmerizovanim međuljudskim odnosima čini kao anestetički regulativ koji olakšava dramu života. Maja Miloš je savršeno uspela da detektuje i reflektuje savremeno društevno stanje koje se među mladim ljudima (ali ne samo među tom populacijom i ne samo u Srbiji!), u preskocima od ivice depresije do pubertetske euforije fraktalno razliva u nerešivu zagonetku. Nova dimezija tog konteksta se razvija ljubavnim motivima gde se, razumljivo, prizivaju najdragoceniji momenti (svačije) mladosti, što determiniše poseban ove drame. Razmenjivanjem emocija na turbo-rts-folk podlozi Maja nije dopuštala (moralizatorsko) uplitanje u egziscencijalistička osuđivanja koja su često konstutivni deo mnogih sličih pokušaja, već se empatički dopustila protok energije koju je kreirala.
Opsirnije




This topic is locked







